Mattheüs 5:31-32 – Echtscheiding deel 1

I. Stel, dat er vanmorgen een gehuwde bezoeker in ons midden is, die christen is, die aan jou de vraag stelt of hij: 1) van zijn vrouw mag scheiden en 2) vervolgens mag hertrouwen.

M.a.w. staat de Bijbel het aan de christen toe om te scheiden? Indien ja, staat de Bijbel het toe om te hertrouwen?

A.  Hoe zouden jullie deze vraag beantwoorden?

II. Onder de christenen is er helaas heel veel verwarring over echtscheiding.

A.  En de reden is niet zozeer, omdat God zo vaag en verwarrend is in Zijn uitleg, maar omdat de gevallen mensheid Gods Woord niet recht snijdt en er vervolgens een zooitje van heeft gemaakt.

i.  De doorsnee christen begrijpt niets tot weinig van echtscheiding, omdat de doorsnee christen niets tot weinig van het Bijbelse huwelijk begrijpt.

a.  In bijna alle gevallen van echtscheiding onder christenen zet men het Woord van God naar eigen hand.

III. Om dit onderwerp goed te kunnen begrijpen moeten wij het de nodige tijd en aandacht schenken.

A.  Ik kan deze keer heel veel zeggen over de negatieve impact die echtscheiding heeft op het nucleaire gezin, op de samenleving en op de toekomst van de beschaving. En waarom echtscheiding niet gewenst is. Maar dat zou veel te veel tijd kosten.

i.  Wij gaan ons dus vanmorgen alleen maar richten op wat God van echtscheiding vindt, wat de Bijbel ons hierover te zeggen heeft.

B.  Ik wil nog wel iets vanuit een artikel uit Christianity Today met jullie delen. Het is geschreven door Armand Nicoli, een beroemde Psychiater van de Harvard Medical School:

i.  “zekere trends die steeds meer ingang vinden zullen het nucleaire gezin uitschakelen, haar integriteit tenietdoen, en haar leden dusdanig doen lijden aan verlammende emotionele conflicten, zodat zij voor de samenleving een onverdraaglijke last zullen worden. Als er één factor is die de ontwikkeling van het karakter en de emotionele stabiliteit van een individu beïnvloedt, dan is het de kwaliteit van de relatie die hij als kind ervaart met beide ouders. Integendeel, als mensen die lijden aan zware niet-organische emotionele ziektes één ervaring gemeen hebben, dan is het de afwezigheid van één ouder, hetzij door het sterven, echtscheiding of een andere reden. De ontoegankelijkheid van een ouder, hetzij fysiek, emotioneel of beide kan de emotionele gezondheid van een kind diepgaand beïnvloeden.”

(“The Fractured Family: Following It Into the Future”, Christianity Today, 25 May 1979)

ii. Vervolgens zegt John MacArthur dit: “Dr. Nicoli constateert zes trends of situaties die het meest vernietigend zijn voor het gezin. Deze zijn: werkende moeders die thuis jonge kinderen hebben, frequente verhuizingen, de invasie van de televisie, het gebrek aan morele controle in de samenleving en het gebrek aan communicatie in het gezin. Maar, hij zegt, dat echtscheiding verreweg de grootste boosdoener is in het veroorzaken van emotionele problemen en de afbreuk van het gezin. De trend van gemakkelijk- en snel scheiden en de toename van echtscheiding stelt steeds meer kinderen bloot aan zowel fysiek als emotioneel afwezige ouders. Hij zegt dat, als deze trend niet teruggedraaid wordt, de kwaliteit van het gezinsleven voortdurend zal blijven verslechteren, en er zal een samenleving tot stand gebracht worden waarin geestesziektes als nooit tevoren zullen toenemen.”  

a.  Dit werd in 1979 gezegd, 33 jaar geleden. Helaas werd deze trend niet teruggedraaid en als wij om ons heen kijken, zien wij, dat de gevolgen hiervan inderdaad verschrikkelijk zijn!

1.  Dit alleen zou reden genoeg zijn om ons te gaan verdiepen in het voorkomen van echtscheiding, maar de allerbelangrijkste reden om ons er in te gaan verdiepen, is, omdat de gemakkelijke en snelle echtscheiding Gods Woord schendt.

(i)  Vandaar dat wij dit grondig gaan behandelen.

IV. Binnen het Christendom zijn er vier verschillende gedachten over echtscheiding en hertrouwen, en alle vier komen voor in de verschillende christelijke kringen.

A.  De meest strenge kijk hierop is, dat echtscheiding niet toegestaan is onder welke omstandigheden of om welke reden dan ook. Klaar, punt uit. Echtscheiding is NOT DONE!

B.  Het andere extreme staat echtscheiding en hertrouwen toe om welke reden dan ook. De overige twee posities liggen ergens tussen deze twee extremen in.

C.  Eén daarvan is, dat echtscheiding wel wordt toegestaan onder bepaalde omstandigheden, maar hertrouwen mag weer niet.

D.  En de laatste is, dat echtscheiding én hertrouwen allebei onder bepaalde omstandigheden worden toegestaan.

i.  Het hangt er dus vanaf welke kijk de desbetreffende kerk erop heeft.

V. Mijn bedoeling voor vandaag is, dat wij een start gaan maken met het eerlijk kijken naar alle plaatsen in de Bijbel waar God over echtscheiding spreekt.

A.  De reden om dit grondig te gaan behandelen, is, omdat wij het totaalplaatje, het grotere geheel, voor ogen moeten krijgen. Wij moeten het zien in de context van de gehele Schrift.

LEES MATTHEUS 5:31-32

I. Zoals we reeds hebben geleerd, is het Jezus’ doel om enerzijds de Farizeeën en de schriftgeleerden te weerleggen en anderzijds Zijn discipelen en ons te leren wat God daadwerkelijk bedoeld heeft met al deze geboden in dit gedeelte van de Bergrede.

A.  Waar wij in dit gedeelte van de Bergrede rekening moeten houden is: 1) het echte gebod van God in de Wet van Mozes, 2) de foute interpretatie en toepassing daarvan door de Farizeeën en schriftgeleerden en 3) wat Jezus ons leert.

i.  Om dus goed te kunnen begrijpen wat Jezus ons hier leert, moeten wij ook gaan kijken naar wat de Wet van Mozes daadwerkelijk bedoeld heeft en naar de foute interpretatie daarvan door de Farizeeën en de schriftgeleerden.

Vers 31 – “Er is ook gezegd: Wie zijn vrouw verstoot, moet haar een echtscheidingsbrief geven.”

I. Ten eerste is het belangrijk te weten, dat in die tijd alleen de man van zijn vrouw kon scheiden en niet andersom.

A.  Vandaag de dag is dat natuurlijk anders, dus wat in de Bijbel geschreven staat, geldt nu voor zowel de man als de vrouw.

II. Jezus citeert hier niet de Wet van Mozes, maar de foute interpretatie en de foute toepassing ervan.

A.  De Bijbel die zij toen hadden, was geschreven in het Hebreeuws, maar de gewone mensen van die tijd spraken en lazen geen Hebreeuws.

B.  Zij waren dus volkomen afhankelijk van de Farizeeën en de schriftgeleerden die uitleg gaven over wat er in de Bijbel stond.

C.  Alleen was het zo, dat de Farizeeën en de schriftgeleerden het Woord van God naar hun eigen hand zetten.

i.  Dus, tegen de tijd dat Jezus op het toneel kwam, was het Woord van God dusdanig verwaterd, dat er weinig van de waarheid over was gebleven.

a.  Daarom was Jezus voortdurend bezig om alles weer recht te zetten door de valse interpretaties van Gods Woord te weerleggen.

III. Het woord ‘verstoot’ dat hier gebruikt wordt, betekent exact hetzelfde als scheiden van zijn vrouw.

A.  Zij bedoelden hiermee, dat een man, wanneer hij om welke reden dan ook van zijn vrouw af wilde, slechts een echtscheidingsbrief aan haar hoefde te geven en het was klaar.

i.  Het Centrum voor Bijbelonderzoek zegt hierover: “De inhoud van de scheidbrief luidde over het algemeen ongeveer als volgt: ‘Laat dit jouw echtscheidingsbrief van mij zijn, tot afscheid en vrijheid, opdat je nu kunt gaan en trouwen met wie je maar wilt’. De man moest dit document, mede ondertekend door twee getuigen, aan zijn vrouw geven en daarmee was de echtscheiding een feit.”

B.  De Farizeeën en schriftgeleerden dachten, dat zij zolang zij zich aan de procedures hielden, zolang zij de juiste formulieren invulden, gerechtvaardigd waren.

i. Alhoewel de Farizeeën en schriftgeleerden dit gebaseerd hadden op Deut. 24, was hun interpretatie daarvan verre van de waarheid. Het is schokkend om te zien hoe erg zij Gods Woord verdraaid hebben. Laten we kijken:

Lees Deuteronomium 24:1-4

Vers 1-4 – “¹Wanneer een man een vrouw genomen heeft en met haar getrouwd is, en het gebeurt dat zij geen genade meer vindt in zijn ogen, omdat hij iets schandelijks aan haar gevonden heeft, en hij haar een echtscheidingsbrief schrijft, die in haar hand geeft en haar uit zijn huis wegstuurt,

²en als zij dan uit zijn huis vertrekt, weggaat en de vrouw van een andere man wordt,

³en die laatste man ook een afkeer van haar krijgt, haar een echtscheidingsbrief schrijft, die in haar hand geeft en haar uit zijn huis wegstuurt, of als die laatste man, die haar voor zichzelf tot vrouw genomen heeft, sterft,

⁴dan mag haar eerste man, die haar heeft weggestuurd, haar niet terugnemen om hem tot vrouw te zijn, nu zij onrein geworden is; want dat is voor het aangezicht van de HEERE een gruwel. U mag geen zonde brengen over het land dat de HEERE, uw God, u als erfelijk bezit geeft.”

I. Dit is de eerste vermelding in de Bijbel over echtscheiding en hierin staat absoluut geen gebod van God om de vrouw een echtscheidingsbrief te geven, laat staan dat God de man gebiedt of zelfs toestaat om van zijn vrouw te scheiden.

II. Hier staat wel in vers 1 dat het gebeurt als de vrouw geen genade meer vindt in zijn ogen, omdat hij iets schandelijks aan haar gevonden heeft.

A.  De term “iets schandelijks” is voor meerdere interpretaties vatbaar. Maar het betekent simpelweg ongepast gedrag in de vorm van seksuele verleiding (flirten). Dus, alle seksueel verleidelijk gedrag, behalve de werkelijke daad van overspel.

i.  Het kon geen overspel zijn geweest, omdat iemand die overspel pleegde werd veroordeeld tot de dood d.m.v. stenigen.

B.  Maar goed, “iets schandelijks” is dus heel specifiek.

III. Nogmaals, in dit gedeelte geeft God geen gebod en ook geen toestemming aan de man om van zijn vrouw te scheiden.

A.  Het enige gebod dat wij in dit gedeelte terugvinden, is in vers 4. In vers 1 t/m 3 zegt Mozes: Als dit, en dit, en dit en dit, en dit, en dit gebeurt, dan…En de dan komt pas in vers 4.

B.  Er staat, dat als een man van zijn vrouw scheidt, en zij trouwt opnieuw met een ander, en hij scheidt van haar, of hij komt te overlijden, “⁴dan mag haar eerste man, die haar heeft weggestuurd (die van haar gescheiden is), haar niet te-rugnemen om hem tot vrouw te zijn, nu zij onrein geworden is; want dat is voor het aangezicht van de HEERE een gruwel.”

i.  De eerste man die van de vrouw gescheiden is, mag haar niet terugnemen nadat zij met een ander getrouwd is geweest, omdat zij onrein geworden is.

C.  De grote vraag is: “wat heeft haar onrein gemaakt? Door wat is deze vrouw in Gods ogen onrein geworden?”

i.  Deze vrouw is onrein geworden omdat zij, doordat zij met een ander getrouwd is, schuldig is geworden aan overspel.

ii. Toen God het huwelijk instelde, zei God in Genesis 2:24: “Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en zij zullen tot één vlees zijn.”

a.  Gods bedoeling voor het huwelijk is, dat man en vrouw samen, als één geheel, hun hele leven lang zo blijven. Het “aan zijn vrouw hechten; en zij zullen tot één vlees zijn” betekent letterlijk, dat zij een onverdeelbaar geheel worden.

b.  De gedachte, dat man en vrouw ooit zouden scheiden, is nooit Gods bedoeling geweest en dat is het nog steeds niet.

1.  Dus, doordat de man in Deut. 24 van zijn vrouw scheidt, wordt de vrouw onrein, omdat zij onvermijdelijk met een ander gaat trouwen.

2.  Op het moment dat zij met een ander trouwt en met die man seks heeft, pleegt zij in Gods ogen overspel. En niet alleen zij, maar ook deze man, omdat hij met een getrouwde vrouw seks heeft.

3.  In Gods ogen, in het Oude Testament, was er geen enkele rechtsgeldige reden om te scheiden; ook niet overspel, want degene die overspel pleegde, moest volgens de Wet gestenigd worden tot de dood.

D.  Nu gaan we terug naar Mattheüs 5:31

Vers 31 – “Er is ook gezegd: Wie zijn vrouw verstoot, moet haar een echtscheidingsbrief geven.”

I. Deze opvatting van Deut. 24 zit er helemaal naast. Wat Jezus hier in Mattheüs 5:31-32 zegt, wordt met meer details door Jezus uitgelegd in Mattheüs 19.

A.  Laten wij dit ter afsluiting lezen.

Lees Mattheüs 19:1-10

I. Hier zullen wij volgende keer op terugkomen.

A.  Deze keer hebben wij naar het Schriftgedeelte uit het Oude Testament gekeken, waardoor wij slechts de achtergrond van het verhaal behandeld hebben. Er is nog veel meer wat God hierover te zeggen heeft.

i.   Als je wil weten wat dat is, dan moet je volgende keer terugkomen!

Bijbelstudie en Uitleg Echtscheiding: een eerlijke kijk naar het Woord van God (1/2) – Mattheüs 5:31-32 – Calvary Chapel Haarlemmermeer